米子神社神楽ばやしは、歴史あるもので古く徳川時代に始まったようである、起源は高甫村上八町から伝授されたものと里老から言い伝えられている。上八町は保科村から伝授されたものといわれている。
この、はやしを、大別して一「昇殿」、二、「宮かぐら」、三、「勇み」、四、「宮下し」、獅子では一、「しょつきり」、二、「幌」、三、「おん幣」、四、「かた拍子」ととあり、その他に「面神楽」がある。

　以下これらを解說して見ると、「昇殿」から「宮下し」までは道中ばやしといわれる通り、道中や通常に奏せられるものを言う。「昇殿」は極最初に奏するもので、練習の基礎をなすもので、奏楽時間は一番短い。「宮神楽」その次に演奏されるもので、奏楽時間は「昇殿」よりは長い。普通この道中雜には「昇殿」と「宮神楽」をセツトして奏楽される。次の「勇み」は道中神楽が一休みする直前に奏するもので、昔から神楽行列が、ひと休みする場所が決まつて居た。「宮下し」は字の通り神楽を下した時に切り替えるものでテンポが早い。「勇み」も字の通り勇ましい曲である。

　次に獅子について説明して見よう。最初に獅子を舞う時間帯になると、「しょつきり」を奏舞する。これは獅子が幌を投げるまで続けて繰り返す。獅子が幌を投げると太鼓叩きが「起きたれや」と掛け声を掛けると、幌による獅子舞いがはじまる。
これが終わると、獅子は御幣（おんベい）と鈴の舞に移る。これが終わると獅子舞が終る。
　余談であるが、獅子の御幣の時に幌を首に巻いて居る面の人が、二回「ひょうきん」な風刺したことを言う事になつて居る。この二、三例を記述して見る。
（一）「擦つた々々々すりこえん棒に味噌がごてごて、とっついた」。
（二）「一丁二丁三丁とはお豆腐の事だいな」。
（三）「負ぶつた子も抱いた子も抱いた子も皆婆婆さんの孫じゃいな」。
（四）「牛の角に蜂が刺しても痛くも痒くも、なつちよもない」
（五）「まか真赤な烏猫が縁の下に舞い上がつた」。
（六）「兄貴おれより年たんと、おやじ男でぼこ産まぬ」。
其の他ここに記述出来ない卑猥な文句も二～三ある。

　過去二百年来の米子の「米子神社神楽はやし」を末永く保存し、後世に受け継ぐ事を望むものである。